Semiótica del confinamiento

La exposición Semiótica del Confinamiento presenta tres nuevas obras de Juan-Pedro Fabra Guemberena que investigan diferentes aspectos de la vida en aislamiento social: Kassandra Revisited, Semiótica del Confinamiento (violencia doméstica) y El Problema del Caballo. Kassandra Revisited está basada en el monólogo Kassandra del dramaturgo Sergio Blanco. Utilizando interfaces de las redes sociales, la adaptación de Fabra Guemberena navega a través de un show de cámara, una cena y una sesión de DJ transmitida desde un apartamento en la ciudad de Helsinki. En la mitología griega, Casandra es un personaje fundamental que puede ver el futuro, pero, al estar maldecida por Apolo, nunca se cree que diga la verdad. Fabra Guemberena ha colaborado con el actor y dramaturgo finlandés Ossi Koskelainen en la puesta en escena de una Kassandra no binaria que, desde dentro de la cuarentena, a la que nos forzó la pandemia de Covid, narra los acontecimientos actuales. La obra está fue dirigida de forma remota y filmada con un teléfono móvil. Las máscaras del antiguo drama griego ahora están reemplazadas por filtros faciales.

Semiótica del confinamiento (violencia doméstica) es un conjunto de esculturas realizadas en jabón balístico marcadas por objetos cotidianos como cinturones, botellas y cuchillos. El jabón balístico es un material de prueba que tiene la misma densidad que el cuerpo humano y se utiliza para evaluar lesiones. La obra está instalada en un interior hogareño en referencia a la performance fundamental de Martha Rosler, Semiotics of the Kitchen (1975). Rosler demostró duramente el uso de utensilios de cocina presentados en orden alfabético, destacando así las correlaciones entre el trabajo doméstico/reproductivo y el trabajo industrial. Fabra Guemberena traduce el trabajo de Rosler a las condiciones de la cuarentena: si bien ahora se postula que el hogar protege contra la infección, el aislamiento también intensifica la violencia subyacente a la domesticidad.

El Problema del Caballo es un collage específicamente diseñado para el sitio:una construcción frágil colgada sobre la ventana del espacio octogonal de exposición para emular la ventana de una iglesia. La luz brilla a través de un diagrama recortado que describe un famoso problema matemático, “El recorrido del caballo”, o más específicamente una solución a este problema realizada por el supuesto autómata creado en el siglo XVIII y apodado El Turco Mecánico. Más tarde se supo que ese autómata que había jugado hasta contra Napoleón Bonaparte, entre otros, estaba en realidad controlado por un humano escondido dentro de la máquina. Hoy la multinacional Amazon ha adoptado el nombre de The Mechanical Turk para su agencia mundial de empleo digital, de la que se puede decir que también ha adoptado el concepto de trabajo oculto.

Estas obras rastrean diferentes aspectos del aislamiento social que vivimos actualmente, cuando las crisis ya existentes se intensifican y se vuelven más evidentes: en el trabajo, el hogar y la tecnología. Fabra Guemberena sugiere varios métodos para el trabajo artístico en aislamiento social, utilizando tecnología y materiales disponibles para los artistas en cuarentena, de modo que tanto la forma como el contenido de las obras queden marcados por la situación actual.

Semiotics of Confinement

The exhibition Semiotics of Confinement presents three new works by Juan-Pedro Fabra Guemberena that trace different aspects of life in social isolation: Kassandra Revisited, Semiotics of Confinement (violencia domestica) and El Problema de el Caballo.

Kassandra Revisited is based on the monologue Kassandra by playwright Sergio Blanco. Using social media interfaces, Fabra Guemberena’s adaptation navigates through a cam show, a dinner and a DJ set streamed from an apartment in Helsinki. In Greek mythology Cassandra is a pivotal character who can see the future, yet, being cursed by Apollo, is never believed to tell the truth. Fabra Guemberena has collaborated with performer/dramaturge Ossi Koskelainen in staging a non-binary Kassandra who, from inside quarantine, narrates present developments. The play is remotely directed and filmed with a mobile phone. The masks of the ancient Greek drama are now replaced with facial filters.

Semiotics of Confinement (violencia domestica) is a set of sculptures made of ballistic soap marked by everyday objects such as belts, bottles and knives. Ballistic soap is a testing material with the same density as the human body and is used to evaluate injury. The work is installed in a home-like interior in reference to Martha Rosler’s seminal performance Semiotics of the Kitchen (1975). Rosler fiercely demonstrated the use of kitchen utensils in alphabetical order, in this way stressing correlations between reproductive labor and industrial work. Fabra Guemberena translates Rosler’s work to the conditions of quarantine: while the home is now posited as protecting against infection, isolation also intensifies the violence underlying domesticity.

El Problema de el Caballo is a site-specific collage, a fragile construction hung over the window of the octagonal exhibition space to emulate a church window. The light shines through a cut out diagram describing a famous mathematical problem, “The knight’s tour”, or more specifically a solution to this problem performed by the 18th century mechanical chess player nicknamed The Mechanical Turk. Later it was revealed that the automaton which had played against Napoleon Bonaparte, among others, was in fact controlled by a human hidden inside the machine. Today the multinational corporation Amazon has adopted the name The Mechanical Turk for its global digital employment agency, which can be said to also have adopted the concept of concealed labor.

These works trace different aspects of the social isolation we are living through today, when already existing crises intensify and become more apparent – in work, the home and in technology. Fabra Guemberena suggests several methods for artistic work in social isolation, using technology and materials available to the artists in quarantine, so that the form as well as the content of the works is marked by the present situation.